道教神像。道教造像同******造像相比，更注重写实。道教为本土******，根植于中原文化，故更具传统文化的内涵。其中金铜、木雕、石雕造像具代表性。
早期道教造像人物均着肥大的道袍，为秀骨清像，用深直平梯式衣纹，线条匀称细密而凸起。唐代、以后，道教得到很大发展，造像活动也逐渐兴盛，根据其信仰宗旨和其美学思想，道教造像也形成了自己******的制作模式、规范和艺术风格。宋元时代，道教造像艺术已达到十分高超的水平，人物形象生动逼真，面部表情丰富，人物性格突出，衣纹洁简，刀法粗犷，不论是艺术表现手法还是工艺技巧，都对中国的雕塑艺术发展有着重要的影响。明清以后，道教造像艺术进一步成熟，但只是工丽有余而气魄不足，过于细腻而欠传神。
道教神像“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊: 其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。位于三清之中。 灵宝天尊，道教******“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。相传其原形为老子。
浮雕墙的市场前景如何？ 感谢回答
浮雕墙的高浮雕由于起位较高、较厚，形体压缩程度较小，因此其空间构造和塑造特征更接近于圆雕，甚至部分局部处理完全采用圆雕的处理方式。高浮雕往往利用三维形体的空间起伏或夸张处理，形成浓缩的空间深度感和强烈.. 全文
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关公（约160－220），本字长生，后改字云长，实名关羽，河东解（今山西运城）人。东汉末年将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民.. 全文
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