供奉关公的意义关公文武双全，死后被追拜为武帝，现在在山西运城的关帝庙里关公是以帝王身份接受拜祭的;关公在曹营的时候每日思汉，夜读春秋，是忠义的化身，在我国的福建台湾那边包括东南亚的一些国家都拜关公为神，所以有些店内都是用关公像代替财神像的。关公铜雕像由此产生。在《演义》中关羽被描写为五虎大将.
请供奉关公要注意以上几点1:铜关公像一般安放在正面朝向大门的位置；2:请铜关公圣像时，应从圣像的底座拿起，然后扶住头部，切不可直接从圣像的头部位置提起；3:铜关公圣像安放时，应高过自己的胸部为宜；4:铜关公圣像用红布裹身，摆放时，取下红布披挂在圣像上或收起垫在圣像下；5:铜关公圣像底座处，有一方形红布贴座，是封底印记，勿拆开。6:如果在关公圣像的两侧配置花瓶，花瓶不得高过圣像的头部。
武财神是中国民间信仰的一类财神。武财神的由来和职能:财神有文财神和武财神之区分，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽、柴荣和赵公明。 关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。 赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。 供奉关公寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
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