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如何加油

一、几次使用的加油法有些印章可能一回只用盖几次，如果加油过多，放在那里也是浪费，而且时间长了，印油挥发变稠，反而对印章垫造成伤害。所以，在少量使用前加一点油，既节约又保护印章。加油方法：取下章盖，然后取出印章体，让字面朝下，背面会有注油孔，用少量光敏印油注入注油孔中，待油慢慢透入后，根据情况再适量添加。然后按原位装回，这样就可以使用了（参见百度经验《光敏印章正确加油方法》[1]  ）。

如何加油

二、光敏印章使用量大时，上面的加油方法就不可用了。应该从印章的柄下部加油口进行加油。方法：印章正放于桌面，用手拉开柄下部的注油口拉盖，拿一小瓶印油（），瓶口***对准注油口，一滴滴将印油加入，如果遇到注油口太小印章不能顺利加入，可以稍微震动一下印章，让油自然流入。光敏印章内一般都有储油的海绵质体，它会将多余的油暂时吸收，以后再慢慢向下渗透到光敏垫，所以少量使用印章时，不要这样加油！三、还有一种加油法，就是取下光敏垫，放入印油中，字面进上，印油不要超过光敏垫的厚度，让光敏垫慢慢吸收印油。如果印章有海绵质体，可以放一些油在里面。等光敏垫完全充满印油后，取出放入印章壳。

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犀骨印。牙印，汉时有官印，宋以后多作私印，以牙为材料，其质柔软韧腻，难中刀法。刻朱文则尚可见笔锋，白文则无神气。因此，篆刻家和收藏家对牙印都不太珍爱。牙忌鼠味民便，一遇鼠尿则立即现出黑斑，直至底部，而且永远除不掉。又畏热气汗水，即使有牙印也不常佩带。角印，惟汉二千石至四百石官以黑角为印，别的很少用，其质地又粗又软，时间一久，则会变形。其他有以牛羊等的腔骨角为印的，这在民间较为流传，官印和富家***用，有关的记载也尚未发现，故始于何时还说不清。

水晶印、玛瑙等印。水晶质地硬而脆，不易刻，稍用力则断，刻成的文字滑而不涵。玛瑙的质地比五更硬，是诸印材中***难镌刻的一种材料，刻成之文又显得锋芒尽露，缺乏温雅之气。瓷印唐始有，宋渐广，硬而不易刻。珊瑚易裂，翡翠易断且硬。总之，水晶等印，雕刻不易，作印章实为事倍功半，收藏家与鉴赏家也只把它们作一种点缀品来把玩。

竹木印。木印一般用的是黄杨木，此木容易上刀又不疏松。梅根、竹根、瓜蒂、果核等也可用来刻印。竹根选择坚细无裂纹的，开平光敏章厂家，如果两节间距适宜，根节又呈规则性分布，则非常美观，足供珍玩。核则以广东的榄核为贵(榄比橄榄大，不可食)，质地坚韧，其他大都软，只可削刻，难尽篆刻之美。竹木印可雕成各种形状，集工艺品与印章为一身，因而也是收藏家与鉴赏家所网罗的一个范围。

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秦汉印章：天子独称玺

“六王毕，四海一。”公元前221年，秦始皇统一中国，创建了一个中央集权的郡县制帝国。为了维护“大一统”的体制，秦代官印与战国官玺明显不同，光敏章厂家价格，东汉卫宏《汉旧仪》中说：“自秦以来，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢用也。”玺只有皇帝独享，其它用印通称“印”或“章”。此后印章成了***的象征，对于佩戴印章，尤其是官印，有了严格的等级区分，按官职大小、俸禄多少来决定印章的大小、质地、绶带及颜色等。

汉代是印章艺术发展成熟的鼎盛时期。汉官印分铸印、凿印两种，一般文官多用铸印，只有将军印和给少数民族的官印多为凿刻。将军章是汉印中一种风格***的印章，它是在预制的金属印坯上击凿印文，这是由于***活动频繁，武将调遣大多因军情紧急而必须立即拜封，印章便只能仓促凿成。明朝的甘旸在《印章集说》中言：“凿印以锤凿成文，亦曰镌，成之甚速……名曰‘急就章’***急于拜封，故多凿之，平价光敏章厂家，以利于便”。将用“急就章”，官职高的两凿成文，印章比较规整，官职低的一凿成文，简单随意。

随着道教的流行，汉代还有一种刻有“黄神越章”、“天帝神师”、“黄神之印”等道教用词语的印章，为道家和信教者随身携带，消除灾难之用，被称为“厌胜印”。晋代葛洪所著《抱朴子·登涉篇》中载：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十，以封泥着所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”

魏晋印章大多延续汉印的形式与格调，官印大致和汉官印相同。但制作上凿印多于铸印，印钮有龟、驼、鼻等形制，工艺不及汉印精美。魏晋时由于封赠给少数民族的官印较多，为了使民族怀柔归顺，都在印首冠以“魏”、“晋”字样。在封赠时多较仓促紧迫，故以凿刻为主，因此形成了***的凿印风格。