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需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德，光明正大，做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的，出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。
《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
【白话】河南商丘易经培训《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。
【索南文化】以弘扬中国传统文化为己任秉承为往圣继绝学的宏愿，运用中华传统文化智慧，通过多样化的易经改运服务和系统化的中华传统文化培训，让更多的友人了解汲取传统智慧，知命改运。
易经是一部伟大的辩证法哲学书，中国的群经***，作为炎黄子孙的我们，还是应该去了解下老祖宗留下来的文化瑰宝。
第二十卦：《观卦》
观：盥而不荐，有孚顒若。
译《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，河南商丘易经培训就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。
译《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。
【索南文化】定期进行中华传统文化知识的传播和中华传统文化文化培训，具体课程包括：数字能量、家居风水、奇门遁甲、珠宝旺运等易学应用.
上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
译上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。
《象》曰：“弗损益之“，大得志也。
译《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益“，河南商丘易经培训是因为处在损卦位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。
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第7年
