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东丽区当代名家任法融道长书法艺术作品代理销售***出众“本信

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任法融书法:山高水长

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任法融书法经典作品“山高水长”,曾被赵本山在电视剧《乡村爱情》中收藏款。任法融,曾任中国道教协会会长,陕西道教协会会长,山西道教协会名誉会长,中国道教学院院长,陕西周至楼观台道观监院。任法融道长是我国道教学者,慈善家,书法家,传统文化***、易学***。任法融道长以道入书,道与艺合,书风独到,看似随心所欲,却蕴藏玄机,道法自然,道风仙骨,瘦硬通神,神采飞扬,自成一家。

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任法融书法:静。致虚极,守静笃!

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静,停止的、不运动的,与'动'相对。风平浪静。

静,没有声音。静悄悄。静默。

静,安详,闲雅。静坐。恬静。

静,古同'净',清洁、干净。

静言思之。--《诗·邶风·柏舟》

宵静女德,以伏蛊慝。--《国语·晋语》

本朝不静。--战国·吕不韦《吕氏春秋·音律》

静乃明几。--战国·吕不韦《吕氏春秋·审分》

莫不静好。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》

清和肃穆,莫不静畅。--东晋·支遁《八关斋会诗序》

又如:静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫'鸣鞭');静办处(安静的地方)

静止,物体不运动(跟'动'相反)〖still;motionless〗

怒则动,动则手足不静。--《淮南子·本经》

树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》

其静也,日减其所有,而损其所成。--《太玄》

陈言而伏,静而正之。--《礼记·儒行》

一个“静”字,在《道德经》里,在老子的眼里,含义更加深远!“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫!物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。”这是道家修道的原则和方法。想修道、学静坐,应该读懂此文,***了解真正的方法。《老子》及一切道家的经论,合成《道藏》,有八千余卷之多,《老子》只是其中一卷,看是看不完的。大概地说,八千多卷的《道藏》,根本离不开老子的六个字:“致虚极,守静笃。”“虚”差不多等于佛家的“空”,有些道家丹经上干脆也用空,那是唐、宋以后丹书受了佛家影响的原故。以往的道家只有“清”与“虚”两个字。“清”是形容那个境界,而“虚”则是象征那个境界的空灵,二者其实是一回事。“致”是动词,是做到、达到;“致虚极”,要你做到空到极点,没有任何染污。至于空到极点是个什么样子呢?若还有个样子就不叫空了。空没得个相貌可寻。“守静笃”讲的是功夫、作用,专一坚持地守住。猫,等着要抓老鼠,四只脚蹲在地上,头端正,尾巴直竖起来,两只锐利的眼珠直盯即将到手的猎物,聚精会神,动也不动,随时伺机一跃,给予致命的一击。不如此,道功无法成就。

任法融书法:静。致虚极,守静笃!

用之不勤

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《道德经》第六章:

1、谷神不死,是谓玄牝。

2、玄牝之门,是谓天地根。

3、绵绵若存,用之不勤。

简译:

1、谷神的不死之道,是玄修的法门。

2、玄修的法门,是天地合一的根本。

3、延绵不绝的生存之道,循而用之永无忧虑。

 

老子在这一章里继续阐明“道”的特征。他所运用的方法仍是比喻、借代:用“谷”象征道,说明道既是空虚的又是实在的;用“神”比喻道,说明道变幻莫测;用“玄牝之门”比喻道是产生万事万物根源;等等。老子想说明道的作用是无穷无尽的,从时间上而言,道历久不衰,天长地久。从空间上而言,道无处不在,无穷无尽。道孕育着宇宙万物,生生不息。

 

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