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道法自然、天人合一的境界

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欣赏任法融道长的书法,笔端融入对道的理解,道法自然、天人合一的境界,以道家“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的追求,不难看出他的研习书法,以道家超凡脱俗散淡清逸的态度,对待书法,已经深悟“书贵瘦硬方通神”的无言大美了。

任法融道长的书法作品,以道家经典及传统国学作为内容,值得细细品味。很多人购买任法融道长的书法作品,警醒和鼓励自身,督促后学,庇佑家庭,沾一沾道家的福气。

任法融道长书法:上善若水

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上善若水的上,***的意思。上善即***善。这里,老子以水的形象,来说明'圣人'是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。老子用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。***完善的人格应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方,愿意做别人不愿做的事情。

可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的思想。任法融道长的书法,引导人们不断底深入思考这个问题。欢迎大家通过中宅艺术欣赏收藏任道长书法!

老子的道的本性是自然

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《老子》一书共81章,上篇称为《道经》下篇称为《德经》,总称《道德经》。无论在中国的哲学、政治、***、管理、文学等诸多领域,此书都可称得上经典名作,它的主要内容有三个方面:

一,宇宙。《老子》开宗明义说:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物***。”老子心目中的宇宙就是“道”,道无所不在,周行不止;道是万物的根本;道是视之不见、听之不闻、搏之不得的无形物。他的这一思想,冲破天帝造众生的神论观点,在中国哲学史和文化史都是一个***。

二,人生。老子的人生观有两个基本点:一是贵身自养,摄生修行;二是柔弱不争,致虚守静。前者在第十三章有精彩的论述:“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”既然身体能与天下并重,那么怎样贵身爱身呢? 老子认为,首先应摈除五色、五音、五味这些物欲享乐,然后注意摄生,见朴抱素,加强个人修养。后者是老子反复强调的处理人际关系的原则,体现了一种以退为进、以静制动的人生哲学

三,政治。老子的政治主张就是“无为”,这是他认为的治理天下的原则。他们导顺应民心,符合天道,处无为之事,行不言之教,“治大国,若烹小鲜”,消除一己之心,使民众安居乐业,实现无为而治,达到“小国寡民”的理想境界。

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