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您好，欢迎莅临大玄空，欢迎咨询...
| 先生： |
“你学的啥呀，看的什么书？”
“大玄空风水”
“哎，你这东西不行，以后别学了，你看看《阳宅三要》《阳宅十书》....”
说了一大堆书..我说了句“你这东西这么好那你们家咋这么多事？”他哑口无言了。
随后我用大玄空给他解释一番，就把他给征服了。
“把你的书借给我看看吧”
我把《大玄空风水学》一书借给了他。
大玄空易学风水大玄空风水学小程序
过了一段时间....“你这东西还真挺神奇的啊，我这古稀之年还有机会见到真术，有时间的话帮我引荐你师父一下吧，我要去参加一次面授班加深印象。”
他又指出了自己房子的反局之处也对应了他家里这十年内的事情，准备今年改造!
这就是风水真伪的对比，以至于子，似懂非懂的人把风水学弄的是假多真少，误人前程。一个自己都搞不好风水的怎能为别的福主服务呢？也引用我师兄一句话“大玄空风水不是的，但不懂大玄空是万万不能的！
山的形态变化，千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态，咫尺之间的弯转立刻不同，用物体来比照，只用“龙”才合适，因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃，变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而，在地理堪舆中，它们的涵义却是无穷无尽的。
天地之间的所有事物，都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种，但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木，龙鳞五行属金，龙角和龙爪五行属火，龙尾五行属水，龙腹五行属土。凡是山体的结作之处，都是由阴阳二气和五行同时化生而成的，所以山体被称为龙。。
为什么叫“***”？我们人身上的脉络，是气血运行的通路，而人的体魄素质等皆赖于此，凡人之脉清者贵，浊者贱;吉者安，凶者危，地脉也同样。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人，审视山的脉络，就可以辨识吉凶好坏，这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态，而“脉”更专于主管隐微于山间的气，因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。
因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测，而地也是变化莫测的，因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。
“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位，这种比喻取意极其***。杨公说:“譬如铜人针灸穴，穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法，譬如针灸，自有一定之穴，而不可有毫厘之差。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找***相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。
《论龙老嫩》夫龙也，而有老嫩之殊。
廖氏云：“老是大山毛骨粗，嫩是换皮肤。”其说虽发于《穴星篇》内，然论龙老嫩，亦不外是。盖粗大者为老，巧小者为嫩；绵亘者为老，退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。如老妇形容枯槁，颜色憔悴，无有生育之理者，故不可以求穴也。
嫩龙则有起有伏，有大有小，一高一下，一顿一跌，左栖右闪，之东走西，活变百端，奇巧万状，断而复起，起而又断。自粗变细，大玄空卦，自凶换吉，脱卸清巧，如树木新发枝柯，自然条畅，开花结实，生意不息。故此龙可以索穴也。
然嫩龙亦自老龙变出，故曰：“老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。”大抵老龙如巨家老宿，气象厚重，容貌质朴，不事修饰。然含蓄储峙，养育子孙，皆此人也。
嫩龙如千金之子，大玄空，娇脆细腻，承师就保，衣服鲜明，容貌美好，享有厚福。娶名家女，生贵显孙，乃此人也。故老龙多是未经脱卸，可以为祖。而嫩龙则有穿落传变之巧，大玄空，而为受穴之山也。若老龙一向不变细嫩，大玄空秘诀，则为老亢，无生成之理，不必寻地。
俗亦谓之老椿，以其如老枯之木，而无有枝叶之发畅也。又有一等真龙，结穴已完，犹有余气山延袤而去者，亦名曰老，是又以脉尽气绝为老。李淳风谓“龙有归于老者”是也。此处亦不结穴，不须着眼。峦头要亲临现场慢慢体会，玩者细悟矣！
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第5年
