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佛陀说“ 上智寓于理,下智寓于事”。
对于真正有智慧的人,打坐禅修垫, 我们有办法给他讲纯粹的般若智慧的道理。 但是,对待那些贩夫夫走卒,对待那些普通的百姓,对待那些老百姓,我们怎样能够让他们也能够觉得佛法可以能够亲近。常说真正的智慧可以让“上智不觉其智,下智不觉其愚” 。那佛陀怎样的善巧方法,才能够让“上智不觉其智,下智不觉其愚”呢? 即使你再有智慧 ,打坐禅修垫批发,你也不会感觉到你能比佛高多少。
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如果我们能够随缘,遇到什么就接纳什么,我们就是快乐的人。快乐的人、幸福的人,必须具足的一个特点:可以接纳一切。遇到什么就接纳什么,必定是快乐的。这就叫做随缘。如果我们不随缘,结果就是苦;如果随缘,我们就会处之坦然、保持清静,打坐禅修垫批发价,没有贪嗔等烦恼。
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那人为什么要有信仰呢?首先,打坐禅修垫厂家,信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常著i名的“需要理论”,有五个层次。第—是生理需要,第二是安全需要,第三是爱跟归属感的需要,第四是尊重的需要,第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容:信仰。从需要层次的理论上讲,信仰是人的一种本能需要。那为什么有人说,中国人没有信仰呢?梁漱溟先生说过中国的文化是伦i理的和理性的。我想,就算中国文化是伦i理的和理性的,还是有信仰在里面的,绝i对不能否认这个。我们的宗i教信仰就是透射在文化里面,折射在生活行为之中。
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