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皖毅家具为您介绍:汉文佛经的翻译东汉明帝年间,朝廷派遣使者从请来了摄摩腾和竺法兰两位,这两位不仅从带来了佛像,还带来了佛经。由于这些佛经是从印度传人的梵文经书,为了便于传教,摄摩腾和竺法兰将佛经翻译成了汉文。自此以后,中印两国的来往不断,更多的佛经传入中国,经过200多位译师10个世纪的辛勤努力,由梵文翻译过来的汉文三藏达到了1690余部、6420余卷,的声闻乘、性、相、显、密各部学说都系统地介绍到中国,从而形成了中国的巨大宝藏。
皖毅家具为您介绍:东晋、隋代,翻译时期从东晋至隋代,梵文佛经大量传入中国。这一时期,得到了统治者的信奉,翻译也得到了的支持,由私人翻译佛经转为翻译佛经。前秦初年,开始了组织的集体翻译工作,由道安主持译场翻译佛经,据说这是中国早的大型佛经翻译场。20多年后,人鸠摩罗什在长安组织了译场,集中了800名高僧共同翻译佛经。继鸠摩罗什之后,外国译师来者相继,主要经论不断被翻译出来,形成了中国的个译经高潮。
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首先标准的打坐姿势有以下步骤
1、双足跏趺,2、脊直,3、肩张,4、手结定印于脐下,5、头中正,6、双眼微闭,7、舌舔上腭。
1、打坐时屁股垫高3-5公分(考虑用禅垫或别的略硬的被褥),这样不仅保证平衡,也能有效的防止脚发麻;
2、试着调整打坐的姿势,确保不麻;前期打坐时别忘了经常换换腿,避免发麻。
3、“通则不痛,痛则不通”是根本原因,气脉未完全打开,阻塞不通,自然发麻了。
慢慢调整和坚持,逐渐增加打坐的时间,随着功力的加深,脚发麻的现象就越来越少了。
建议初学打坐不一定要标准坐姿,怎么舒畅怎么做,可以先采取单盘或散盘(如下图)还有脚踝不要过度弯曲。
入殿拜佛
入殿门时顺门侧左右而入,左侧跨左腿、右侧跨右腿。不宜中央直行,也不可在有人礼拜的前头行走,礼帽、手杖等特须自提携或在殿外或边室寄放,不可安放在佛案,佛台之上。礼拜时,以佛像看分男左女右在佛前两旁的拜垫上礼拜(佛殿中间的那个拜垫,那是主法的法师拜的,不可触染)。
1)肃立合掌:两手掌指伸直,掌背微躬,五指自然靠拢,两掌上举轻合,腕与心口平,掌心空明,切忌紧闭,两足跟约开二寸,脚尖相距约八寸;收摄心意,瞑目恭敬。
2)观想发愿:“无量劫母列左右,儿女眷属立身后,仇怨债主在前头,随我礼佛往生极乐容摄受”,或参以普贤行愿品,或默念“一心顶礼本师释迦牟尼佛”等。
3)一般叩拜:
①右臂斜伸,右掌向下按于拜垫中央,身体顺势下蹲;
②左掌随着伸下,按在拜垫左前方,两膝稍分开些跪下;
③右掌由中央移到右前方,两掌相距约六寸;
④以额垂叩于两掌中间,翻转两掌,意为以双手托承佛足(此时亦可观想发愿);
⑤两手十指微微收托翻转,将身体稍撑起,同时右手移回拜垫中央;
⑥左掌回举胸前,右掌将身体撑起,同时两膝离垫,双腿缓缓伸直,右掌与左掌合;
⑦上身顺势从腰至劲渐渐直立;
⑧重复①-⑦。
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