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由于辟谷禁食，体内的脂肪就要大量被消耗，辟谷功培训中心，而以二氧化碳和虚汗的形式排出体外。在非常时期，不得已而辟谷时，道家养生辟谷功，功态反应会有出虚汗现象。真正支持生命的是真气中的元气，食物起了一个激发的作用。食物却把它的‘物性'留在了体内，这种物性在体内影响着真气的正常流动，也给人带来了种种欲望。物性影响了气血的运行，就容易给人带来疾病。在传统养生理论中，饮食被称为谷气，食物与体内元气（又称为间动气）的结和形成真气，真气的流动支持生命活动的正常运行。
辟谷的机理，是zui大限度缓慢新陈代谢，以减少体能的消耗。但是，有呼吸存在，新陈代谢就存在。吸进的氧气，就要作用于体内的有机碳链，排出二氧化碳。辟谷是太古时代人类的一种生存本能。冬季，大雪封山，难以觅食，不得不在荒山野洞中忍饥。在忍饥中渐渐体验出长期不食而得以生存的方法。在服气辟谷的同时，道士特别强调添加辅助食品，如茯苓、大枣、黄精、胡麻等。把这些药品通过中药学的制剂方法，经过九次蒸晒，制成水丸，辟谷功培训班，或加蜜制成蜜丸，或煎制成膏剂，或再配成复方，上海辟谷功，制成“太清金液膏”、“茯苓膏”、“胡麻饭”等，随时加以服用。
内外安静，则神定气和，神定气和，则元气自至，元气自至，则五脏通润，五脏通润，则百脉流行，百脉流行，则津液上应，而不思五味饥渴，永绝三田，道成则体满藏实，童颜长春矣。辟谷的价值在于显示人体对恶劣环境的忍耐性、适应性，在断食时期，能够忍耐、适应环境的就可以生存下来，否则就。初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与联在一起，和《庄子·刻意》将与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时zui初存在的状态，即表明它们大体是同时出现的。
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