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道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。古传道家收功法包括自我法和拍打法，是武当道家练功的重要一环，它对调理气血平衡阴阳，清心养身有着的帮助，具有练功所不能替代的养生健身效果。丹者，单也，一者,，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈,人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药1物，而在体内凝练结丹的修行方式。
古传道家收功法包括自我法和拍打法，是武当道家练功的重要一环，它对调理气血平衡阴阳，清心养身有着的帮助，具有练功所不能替代的养生健身效果。中华道家学，就是在以上众多方术的基础之上，经过历代家的不断发展完善，终于形成博大精深的完整体系，成为中华民族传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。凝神法是把意念和目光放在体内的某一部分或体外的某一事物上。在体内的多为建里穴、鼻尖，更多的是外眼角；在体外的多为灯、球。看体外之物，要求瞪着眼睛不眨眼地看。
从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源，是非常早的事。道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。周天搬运法的特点是用呼吸催动或用意念调动体内真气按周天路线运行，练气修脉，使内气充足，经脉通畅，精、气、神合一，zui后达到境界。
自然无为法门（又称清静法门）它不管形体，不管气，练就是把人的生命活动与大自然统一起来。其中又有不同层次的功法。内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药1物，在体内成丹。笔者认为，内丹的方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。古传道家起功法符合人体的生理规律及医学原理，其升、降、开、合，导引吐纳均是为了增加人体新陈代谢，坚持练习此功法能舒筋活络，畅通气血，滋润五脏。
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