鼎是一种器物,据记载已有8000年的历史,初为陶鼎,上呈罐盆形,下有三锥足,先人把鱼猪牛羊肉等食物放到鼎中,在底部生火煮食做成一锅烩,这便是古代人们烹煮食物的鼎锅。黄帝时代,由于冶金术的出现,人们学会了铸铜鼎,铜鼎成为了烹煮牲畜用及祭祀的礼器,并在“天圆地方”的观念影响下由实用的食器圆鼎造就出礼器的方鼎。此时的铜鼎,已具有了祭神宝器的神圣意义。再后来,上古人们又垄断了铜鼎宝器的祭祀权,使得人们开始以鼎划分出不同的特权等级,从而使鼎作为一种日常饮食的容器开始变为“别上下,明贵贱”的等级身份礼器,继而成为一种祭祀天帝和祖先的神秘器具。
由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身,因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字,为西周大篆的***之作。内容分为两段:段是克对祖父师华父的颂扬与怀念,赞美他有谦虚的品格、美好的德行,能辅协王室,仁爱万民,管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩,提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫,负责传达周天子的命令;第二段是册命辞,周天子重申对克官职的任命,还赏赐给克许多礼服、田地、男隶、下层官吏和乐队,克跪拜叩首,愉快地接受了任命和赏赐,乃铸造大鼎歌颂天子的美德,祭祀祖父的。此鼎系周孝王时期铸器,历见著录,流传有绪,是研究西周奴隶制度的珍贵资料。太保方鼎
清朝道光、咸丰年间于山东梁山出土。鼎高57.8厘米,口径 23×36厘米,方形,二直耳,折唇,浅腹,平底;口立双竖耳,耳上有相峙的双龙;耳外侧和龙身上饰鳞纹,腹部饰兽面纹和三角纹,四角出脊棱,四足细长,以圆盘分为上下两节,上节装饰兽头,并有脊棱和二道弦纹,下节仅饰三道弦纹。腹内壁有"太保铸"铭文。传系清季山东梁山出土,此太保系辅佐周成王的召公奭。为周初的辅佐重臣,曾封于召,为召公,助武王克商,参与平灭武庚、管、蔡之乱。周***后封于北燕,历仕武、成、康三世。此器具有重要历史价值。
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