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古钟,平稳厚重,端庄安祥;钟声,雄浑激越,深沉清远,给人带来无穷的遐想和美的享受。自古以来,钟就被人们赋予了一种精神,一种寄托,一种愿望。它不仅是打击乐器,还是地位和权象征的礼器。所谓“钟鸣鼎食”(击钟列鼎而食,形容贵zu的豪奢排场),“晨钟暮鼓”(寺庙中用以报时的早晚钟鼓,后比喻令人警悟的言语)。钟也常常是诗人笔下吟咏的题材,脍炙人口的是唐代张继的《枫桥夜泊》诗:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”古钟文化是中华民族灿烂历史文化的一个重要组成部分。钟在辽阔的中华大地无所不在,悠扬的钟声从远古一直响彻至今。

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中国是制造和使用乐钟颇早的。它用青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟,由古代shi女用小木槌敲打奏乐。

直至现在,铸钟仍不是件容易的事情。首先编钟需要铸模。另外,编钟在铸造时,除了考虑钟的美观,还要注意它的声学特点。青铜是一种合金,主要成分是铜,又加进了少量的锡和铅,各种金属成分的微妙的比例变化,对钟的声学性能、机械性能有重大的影响。青铜中锡含量的增加,能提高青铜的硬度。

铜钟发音宏亮而悠扬,自传入中国开始,铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器--佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道:"梵宫仙殿,必用以明×(手+耳 打动之意)谒者之诚,幽起之敬。"因此,名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合,寺院庙堂钟声回荡,木鱼橐橐,与僧尼颁经声溶为一钵,增添了莲花佛界特有的神秘气氛。铜钟早在原始社会,作为礼器的钟就出现了。

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