青铜鼎中的“三胞胎”,较为少见,颂鼎就是一例。北京故宫博物院、上海博物馆、台北故宫博物院,分别收藏着一件颂鼎。这三件鼎,均为圜底,二立耳,腹饰二道弦纹,其主人为同一人,更惊奇的是三件鼎铭文相同,显然出自同一时期、同一人之手,堪称“三胞胎”青铜鼎。颂鼎铭文:“隹三年五月既死霸甲戌,王在周康邵宫。旦,王格大室,即位。宰引佑颂入门立中廷。尹氏授王命书,王呼史虢生册命颂。王曰:颂,命汝官成周贮二十家,监新造贮用宫御。赐汝玄衣黹纯、赤、朱黄、銮、旂、攸勒。用事。颂拜,稽首。受命册,佩以出,反入觐璋。颂敢对扬天子丕显鲁休,用作朕皇考龚叔、皇母龚姒宝尊鼎。用追孝,祈介康纯佑通禄永命。颂其万年眉寿,畯臣天子灵终,子子孙孙宝用”。
后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作。后母戊鼎,因鼎腹内壁上铸有'后母戊',而母戊是商王武丁为其后妃妇妌的封号,原来是由历史学家郭沫若起名为“司母戊”,后来经考古学家多次认证,发现其中的'司“应为“后”、因此易名为现在的“后母戊”三字,鼎呈长方形,口长110厘米、口宽79厘米,壁厚6厘米,连耳高133厘米,重达832.84公斤。鼎身雷纹为地,四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样,反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。
从商周时代到春秋战国时代,铜矿的冶炼和青铜的铸造技术,得到迅速发展。特别是商代,青铜器的极盛时代。且多数制品以礼器和乐器享有盛名,其中,“鼎”是典型的代表。鼎是祭祀用的礼器,每当征战杀伐获得胜利,举行祭祀祖先时,族人就要在鼎面前举行仪式。同时,天子和诸侯在签订条约和会盟的时候,鼎是实物证据。当两国结束炮火走向和平时,都要在鼎的面前举行庄严仪式,向祖先和上天盟誓。为此,鼎上的图案多是一些神奇的、怪异的、凶猛的、变了形的野兽,以突出其凶狠残暴。用这些带有神力的怪兽保护族人,威慑恐吓族人的仇敌。
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