宣德炉,是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉,简称“宣炉”。宣德炉它是中国历史的一次运用风磨铜铸成的铜器。而此时所运用的烧香器具铜香炉是***的,铜香炉在佛供奉中起着至关重要的作用。为了制作出精品的铜炉,在朱瞻基的亲自督促下,整个制作过程,包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中,精选出符合适用对象、款制大雅的形制,将之绘成图样,再呈给其亲览,并说明图款的来源和典故的出处,经过筛选确定后,再铸成实物样品让其过目,满意后方准开铸。
香炉在华人社会历史久远,本来只供焚香用,后来被爱好古物的人收藏,成了人们玩赏的古董和艺术品了。于是,年代久远、质料名贵、雕工精美的铜香炉,价值不菲,已失去焚香供养的意义了。
香炉,是古代一种鼎炉形器物,旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成,有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成,置于几案,实用、观赏两相宜。有盖之香炉,可内置香料,点燃后,香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫,时聚时散,给人以***之遐想。
四、色泽。旧说有五色,分别为佛经纸,栗壳,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛经纸色为一。古人有云:“宣炉之妙,在宝色内涵珠光,外现澹澹穆穆。这也从侧面发映出了铜工艺品经过悠久历史文化的洗礼,流传至今,肯定有******的优势。”可见宣炉的颜色非常奇妙。真品色泽蕴藏于内,映出黯淡奇光,自然、柔和,长时间不变;而赝品在打磨方面大多借助抛光机械,由于转速太快,光泽过分激烈,“火气”亦大。
五、款识。真品有铸款和錾刻款两种,但无论是哪种,都结构严谨,字体规整,笔画圆润、匀称、清晰。
六、锈迹。真品铜质精良,有的还掺有金属,且皮色罩外隔绝空气,故不易生锈,且明清之人也不以宣炉(铜香炉)殉葬,故明清宣炉无出土的(有的古玩商拿出里外锈迹斑斑的铜香炉,谎称出土之物,切不可相信)。因此,其外表一般无锈迹(炉内膛可能有锈迹)。在寺庙,一个主要的功用就是烧香拜佛,以祈求平安,达成心愿,而佛中的铜佛像、铜钟、铜香炉、铜鼎等便是必备的法器,千百年随着佛文化的发展而流传沿用至今。若遇到炉外表锈迹斑斑者,须警惕,那很可能是赝品。即使是真品,也是晚清以后的(因铜质较差,容易生锈)。
大型铁制香炉铜鼎
大型铁制香炉铜鼎有人认为,供奉铜香炉越大,所得到的功德越多。其实是错的,铜香炉不是越大越好,因为大的铜香炉经常铸造粗糙,而专门为寺庙定制的铜香炉,往往不计成本,虽然体积不大,不能批量生产,但是其制造出的铜香炉造型***,品味高,精致美观。铜制的香炉,是金属供奉天界的,在八封而言,乾为天,天界供奉的是灵。而这种私人铜炉和宣德铜炉属于的或富有的家庭的文房用具,那些精致的铜香炉甚至有些已经成为孤品。
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