而七星板则是求寿之意。
在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子,俗叫铺金,褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案,意思是超度死者的。而清末北京丧家流行用的陀罗经被、如意寿枕等物,都寄托了这种意思。当主人'奉尸敛于棺'的时候,是表现也需要抒发子女们的孝心的时候,是亲人孝思形式化的场合。所以,家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。在合上之前还要往棺内放些葬物。民间的讲究是让死者左手执金,右手握银。多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝;右手拿一个一两重的小银元宝或银子;而穷人就只好放些铜钱,或当时社会上通用的,如大铜子、小钢板之类。不济也得给亡人手里放一块手绢。所以,历代的陵墓都有过盗掘的现象。尤其是帝王陵墓,随葬品大都是希世珍品,更引来无数觊觎者。
为什么要殡?
原来,殡开始的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去,以及从容准备丧事,便于召集亲朋故旧前来。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服),现在多大量使用鲜花布置,民间对先人灵柩或牌位磕头,殡仪馆电话多少,或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行,办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗,是示意“打发”死者出门,以免其再来纠缠生者,或说是送一个碗给死者到去吃饭。传统的土葬时用棺,中国民间传统称“寿器”,并将的内部和外部两头漆成红色。与此同时,还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”,墓穴则称“千年屋”。
孝文化是如何形成的呢?
孔子是儒家思想集大成者,他的中心思想是个“仁”字。《中庸》孔子言:“仁者,人也”。从写法上来看,一个二,一个人,指的是两个人之间的关系处理问题。以家庭关系为例,如何处理父母和子女的关系问题?父母对子女的,这种自上而下的仁义,称之为“爱”,那么子女对父母的自下而上的仁义,则称之为“孝”。父母对子女的这种爱,一般都是倾其所有无怨无悔。在这一点上,人类社会和动物几乎都是一模一样的。
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