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墓碑石加工主要以日式为主,因为日式墓碑加工技术复杂、组合件多、品种多,要求机械与手工相结合,掌握了日式加工,其它的碑石也就迎刃而解。
日本墓碑石型式很多,在陵园中建墓十分讲究。有史以来,日本都是把死者返归大地的,这是因为土地能使枯了的草木到春天又能发芽,人们以此来比喻死者的能象春天的幼牙有再生的机会,从这点来说,墓石也可以做为“生”的纪念碑。通过墓石追忆其生前的容貌。
寿陵是指在自己活着的时候建造自己的墓,是非常值得庆贺的事。“返归土”的原意是肉体的工作已经完成,将遗骨返换给安静的土地,也可以说成是,大地是人的母亲。表示对生的欢喜及对成长的感谢来建造寿陵。
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清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,浦江公墓墓碑,祭祀者离祭祀对象近,公墓做一块墓碑多少钱,容易引起亲近的感觉,使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓,主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭,又称庙祭,是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要开会聚餐等,这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓,就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
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清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡i魂。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载:每到清明节,公墓墓碑石材,“官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。
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