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不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道；庸者，天下之定理.
中庸之道的理论基础是天人合一.通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义.天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性.能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界.“与天地参”是天人合一.这才是《中庸》天人合一的真实含义.因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭.’至矣”.这就是圣人所要达到的境界，这才是真正意义上的天人合一.天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界.
“境由心造”意思是指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。强调人的主观能动性，主张烦恼皆由心生，人的心性显现在人的日常生活中，相随心转，身随心转，沙门本乐大师，境随心转。
用例：
1、祸福好坏都要靠自己，本乐大师书法价格，境由心造，池州本乐大师，心中要立准，乐观进取，命运就在自己的手里。
2、常言道，“境由心造”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
3、佛家有云，境由心造，本乐大师的作品，因此，所谓的名胜，全在于你怎么看，有的名胜，你并不觉得它有多好；有的不是名胜，你自己却以为是个妙境。
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