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从文化建构方面来说，决定旅游演艺成败的关键是诠释第二层面的制度文化和文化内核即传统价值观。地域传统文化中的制度文化指的是当地的传统风俗，如生产方式、生活方式、婚丧嫁娶等行为习俗，《印象·刘三姐》凸显的是刘三姐经典山歌和当地少数民族文化，唱山歌是当地百姓生活中重要的习俗，生产生活方式等是通过漓江渔民现场表演、生活场景表演、浴女天体表演等来表现地域制度文化的，
话剧和戏剧舞台表演主要是通过对话或演唱来表现的，对白与日常生活中的谈话完全不同，表演又是在规定的时间、地点完成，观众只能听一遍，不能问，如果演员的音量太小，语音不清晰，会整个影响观众的情绪，同时也失去了话剧和戏剧舞台表演的意义。有时碰到即场表演，风景区威亚特技表演创作团队，又没有扩音设备，或者剧情需要走下舞台，又不方便携带扩音设备，大音量就显得尤其重要。演员只有做到语音清晰、洪亮、有穿透力，风景区威亚特技表演策划设计，才能让观众听得明白，才能收到较好的演出效果。因此，演员必须经过严格的语言技巧性训练才能不断提高表演水平。
学者们对于地域文化在旅游开发中的原真性和商业化问题展开了深入研究，随着时间的推移该问题也逐渐清晰起来。起初，学者们从文化保护角度出发，非常反对文化的商业化问题，风景区威亚特技表演剧本创作，认为过度商业化对于文化的真实性有损。但后来，在旅游领域，学者发现，武城县风景区威亚特技表演，游客对于文化真实性的体验并非来自其客观真实性，也就是严格标准的真实性（即利用文献、考究等手段得出的遗产真实性标准），结合哲学范式建构主义、后现代主义等，学者们提出了建构主义原真性、后现代主义原真性和存在主义原真性。
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第5年
