《封氏见闻记》也说:“秦汉以来,帝王陵寝,有石麒麟、石、石兕、石马之属,昭通青石雕塑,人臣墓有石人、石虎、石柱之类,皆表饰坟垅,如生前仪卫”。之后,由于长期受这种习俗的影响,青石雕塑定制,为能达到生前也能的目的,祖先们又演绎出许多与虎相关的“虎”文化。比如虎有“上山虎”、“下山虎”、“卧虎”、“走虎”之别。“上山虎”寓有“富裕”和“进取”,“下山虎”意含“落魄”走下坡路。
另一种解释是庆历年间,在新县挖出一块石牌,上面刻有“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,青石雕塑设计,百姓康,风教盛,礼乐彰, 唐大历四年”。在乔家大院保元堂一号院有一组精美石雕“鱼跃龙门”,传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名,如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般出人头地。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。雕刻,凝结的是筑造者的精工匠心,寄托的是对家庭美好生活的期许。
再比如在古代,称勇敢男孩为“虎子”,称勇将为“虎将”,在军营里调兵遣将的信物为“虎符”,危险境地称“虎穴”。到了清代,更有人称武科榜为“虎榜(即龙虎榜)”。特别当虎那种祛邪辟灾和威猛阳刚的形象被融入民俗文化中后,虎更成为了民间信奉和崇敬的对象。比如在我国广大农村,就有称呼小孩为“虎娃”、“虎妞”的,逢年过节时也有长辈为小孩戴“帽”、穿“鞋”、挂“虎肚兜”、睡“枕”的,端午节中还有长辈为小孩额头沾酒画“王”字等等,枚不胜举。
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