中国园林景观石曾经在世界园林艺术留下了辉煌的功绩。但是,19世纪中叶以后,由于列强的和旧中国社会体制的瓦解,中国园林赖以生存的社会因素和经济基础发生了根本性变化。外来文化、尤其是殖民文化对中国园林的影响日益显现。此时,西方园林的发展十分迅猛,在内容上和类型上逐渐走向成熟和完善。可以说,中国近现代园林景观石的发展,完全是在西方园林的影响之下,亦步亦趋、步履艰难地走到今天的。
近一个半世纪以来,中国园林景观石的发展虽然有了长足的进步,但始终未能形成具有中国地域文化特色的现代园林文化。除了社会经济因素之外,另一个重要原因在于我们片面照搬西方园林的内容和手法,而忽视了中国本土自然景观资源和地域文化的特征,中国园林的营造成为无源之水.
由此可见,我国现代园林景观石要取得进步,必须通过对传统园林景观石的深入研究,提炼中国园林景观石文化的本土特征,抛弃传统园林景观石的历史局限,把握传统观念的现实意义,融入现代生活的环境需求。
泰山景观石产于泰山山脉周边的溪流山谷,其质地坚硬,基调沉稳、凝重、浑厚,多以渗透、半渗透的纹理画面而出现,以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而,泰山景观石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外,又加上民间有泰山景观石能避邪、镇宅等传说,取稳如泰山,石来运转之意,近年来已成为炙手可热的风水石。泰山景观石中的“文字石”、“数字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景观”、“花鸟鱼虫”、“十二生肖”等,或凸或凹,或动或静,龙飞凤舞,千变万化,包罗万象,直接还原了大自然景观。泰山景观石外表多见不规则卵形,结晶颗粒较粗,纹理清晰,画面突出,对比色调强烈,具备阳刚豪放气概。细品之,则见泰山景观石如母体泰山的壮美,以巧秀悦人,色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅。或山水,或人物,或文字,或鸟兽,各得其妙。由于粗犷,泰山景观石在适当的视觉距离更显现出中国画大写意的神韵。《石雅》说,泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者,泰山也称之文字花岗石”。景观石,胸怀坦荡,性灵洒脱。不管独处幽谷,武汉景观石厂家,深山密林,沙滩任其风吹日晒;逍遥悠悠安居仙人厅堂深院,面临世俗社会,人世冷暖;皆能妙谛微言,禅心独处、劝慰人心、幽雅秀景。景观石是人类刚强的兄弟,奇石能陪同人生的持久性使大家爱石的重要原因之一。
景观石 ,具有神韵,魅力无量。仙人雅士与奇石静静不言而谈心,诗人画家为奇石泼墨挥毫而寄情, 景观石 能与人广结奇缘,调和为友,更具有,振奋精神,自强不息。在中国陈旧的文明历史长河中,历经改朝换代之风云变幻,天灾人祸之劫难,掘强挺立,高尚风味,以其坚强刚健的生命力,繁殖、壮大、沉寂与天然怀有。爱奇石之风,通神入化,写入人心,生生世世撒播不息,涉及古今中外。奇石是人类的启蒙与博学老师,奇石是人类真挚的兄弟,奇石艺术表现力的持久功能敞开大家的智慧之门,让大家赶超国际潮流,前行在信息与经济社会的前沿。
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