泥塑:是用细质粘土、沙子、棉花等混合物来雕塑作品,要通过多次的干后修补,用胶水裱糊上一层棉纸,再涂上一层胶色,然后画上需要的各种颜色,后涂上一层油,保护彩色的鲜艳。如:《罗汉坐像》。
陶塑:是用精制的粘土,经过雕塑成型,绘以各种釉彩,入室火烧而成。陶塑品种很多,有实用性、观赏性等,可谓是丰富多彩。如:《俑》、《骆驼载乐俑》。
在中国古代,那些由上层主导制作的带有纪念性的雕塑,其材料主要是金与石。前者主要是青铜,也包括其他金属 ;后者包括了玉一类的名贵石头。以金属作为雕塑材料,主要取决于冶炼技术的提高,它相比石头作为材料的历史要晚很多。不过,这两种材料的稳定性远远超过了人类的个体生命,普遍都被视为长寿的象征。《古诗十九首》中的“人生非金石,云南佛像雕塑定做,岂能长寿考”,“人生忽如寄,寿无金石固”,表达的都是这种意思。对那些不关心个体生命长短而志在建立功业的人来说,以金石材料制作器物,能体现出对于“”的追求,正如《吕氏春秋》中所说 :“功绩铭乎金石,著于盘盂。”对于木、泥这类固定性不强或者易朽的材料,如果要用来制作雕塑作品,通常都与有关。面积 2.5 万余平方米的秦始皇陵俑,出土的 7000多个真人大小的将士雕塑,都以泥为材料。遍布各地大大小小的汉墓,云南佛像雕塑加工,其陪葬俑也几乎皆为木质或者泥质。这一观念一直延续到作为明器的唐三彩,同样也是以泥为初的材料。与此相应的是,用来记录死者事迹的墓志,则都用坚硬的石头制作。它似乎在表明这样一种观念 :即使是在死后世界继续使用的陪葬俑,也有其生命的长度,云南佛像雕塑加工厂,而主人的功绩铭刻在石头上,则可以与天地一样长久。
金属雕塑:是用铜、铁、不锈钢等金属材料,经过铸造、锤打、拼焊等手法来雕塑作品,一般易制作大型性的雕像。如:《自由女神》。
玻璃钢雕塑:是用合成树脂和玻璃纤维加工成型,质轻而强度高,成型快速方便,佛像雕塑,可制作动势大而支撑面小的雕塑构图。无色透明的树脂可制出透明度很高的玻璃体雕塑。供树脂用的各种色浆,可使玻璃钢雕塑表面获得饱和度很高的各种鲜艳色彩,也可镀铜仿金,材料本身具有现代感和装饰趣味。用树脂加石渣(钻朵斧或磨光)制作的仿石雕塑习惯亦称为玻璃钢雕塑。如:《马球手》。
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