泥塑:是用细质粘土、沙子、棉花等混合物来雕塑作品,要通过多次的干后修补,用胶水裱糊上一层棉纸,再涂上一层胶色,然后画上需要的各种颜色,伟人雕像,后涂上一层油,保护彩色的鲜艳。如:《罗汉坐像》。
陶塑:是用精制的粘土,经过雕塑成型,绘以各种釉彩,昆明伟人雕像制作,入室火烧而成。陶塑品种很多,有实用性、观赏性等,可谓是丰富多彩。如:《俑》、《骆驼载乐俑》。
在艺术生涯的后期,昆明伟人雕像设计,摩尔通常将自然环境与雕塑作品作为一个整体来构思。正如摩尔自己所解释的那样 :“将人像与风景交织在一起,正是我在雕塑中试图要做到的。这暗示了人类与大地、山峰以及自然风光的内在联系。如果用诗意的语言来描述,那山峦的起伏正像羚羊那轻快的一跃,而雕塑本身就像诗一样充满了隐喻。”5 石头本身就是自然的一部分,因此在材料上,摩尔只需要改变其物理形态。对于另外一类青铜作品,摩尔则采用腐蚀剂来改变材料的化学性质,安置在常绿树木周边的雕塑,通常披上了一层淡淡的绿锈。其目的也在于达到雕塑作品与环境色彩的协调,不至于让观者产生情感上的冲突。
而针对作品中结构本身及其外延所赋予的文化内涵、指向寻根思想与地域性渊源的精神维度,则得益于对中国传统文化的挖掘与重新理解,终取得思想与行为、观念与形式的一致性,由此体现出作为一个当代艺术家的文化整合意识和社会责任感。
另外,云南伟人雕像设计,将中国传统文化思想融入创作,通过对“物”的塑造,展现雕塑所具有的空间表现力,通过传统文化的创造性转化、创新性发展,揭示传统文化的深层内涵和现代价值,这不仅能够传承和弘扬传统文化,还能够创作出具有魅力和时代价值的雕塑作品,让传统文化继续焕发新的生命力。
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