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现代寿衣
满族入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令，有些乡间百姓，因不知法令，偶尔穿著明代服装进城，大多被剥得全身精光，咸以保全性2命为幸。
因为清朝初年的剃发易服，新洲寿衣，汉族和部分少数民族被要求改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，寿衣厂家，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、还有粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，哪里有寿衣卖，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
现代寿衣大多较为随意，有采用西式化的丧葬服饰，也有选择传统寿衣服饰的，但是目前较多的还是选择死者生前服饰加以处理改良。我国国策对土葬（身体直接下葬）有着很严格的规定，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在身体直接下葬的情况。于是乎寿衣便不再考虑与身体的共存性问题，所以一般采用死者生前衣物较为普遍了。
农村的高龄逝者，几乎都采用选择的寿衣，按照传统的丧葬习俗来穿衣。城市中早逝的年轻人都是西装、皮鞋、礼帽或鸭舌帽。通常火化的死者寿衣穿着都比较简单，寿衣定制，穿太多简易棺放不下，不方便火化。寿衣在不少地方也被称为“老衣”，有一套古时就形成的穿着规范。通常在人去世后，首先要对遗体进行清洗，然后给换上崭新的寿衣。
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