对于这些非常理现象,初步判断石雕应是由他处拆解搬运而来,石雕制作,而不是原生位置状态。石雕多表现的是雕像,理应慎重处置,可是它们并没有受到敬重,而是被随意安放。这在主观和客观上都是一种亵渎,金三角石雕,说明它们也许是前代的,与考古揭露的现存石峁主体建筑遗存无干。如此将石雕神面随意摆放甚至倒置,似乎还表达出一种仇视心态。如此看来,石雕厂家,在建筑中发现的石雕构件,与现存主体建筑不属于同一时间段,两者之间应当有一个时间差距。这些神像应当是先前居民崇拜的偶像,是早期文化遗存。
另外在单块石面上,石雕设计,还见到两尾反向的一对大头长条形动物图像,初看容易让人想到这是双大耳双大眼但没有角的神物,由于带着一条长蛇状身躯,容易联想到是龙形。我觉得这应是虎的俯视之形,与二里头遗址发现的绿松石虎构形相同——大方头,长身条。两处的发现虽材质不同,但表现的属同类神物无疑。那件绿松石制品自发现以后一直被认作是龙形,我已作过探讨,将它还原为虎形。
一般佩于身上或者置于园林之中以供观赏。其次就是以诸多佛像为代表的石窟群以及的摩崖石,石窟文化从汉朝兴起,盛于魏晋南北朝,之后各个时代皆有一定的发展,至今我国仍保存有比较完整的石窟群,其中各种姿态、各种形象的佛像不计其数,是我国不可多得的艺术瑰宝。另外在很多建筑的表现上也可以看到石雕的影子,比如说古桥的石质栏杆,或是一些陵园以及皇家宫殿外部的装饰物大多都是以石雕为主,其中涉及皇家的石雕多以龙形石雕为代表。
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