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寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政1府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政1府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政1府被推倒了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。大多绣五蝠捧寿图案。
我们可以想象，如果逝者穿着自己喜欢的衣服，可能会给人一种个人主义或者独立性的感觉，也可能会与家族文化的价值观不一致。而寿衣则可以让逝者与家族成员保持一致而团结，也可以让后代子孙更加认同地继承他们。
寿衣还有另一层意义
我们可以想象，如果逝者穿着自己喜欢的衣服，可能会给人一种世俗的感觉。寿衣就有一种特别的意义了。
现代寿衣
满族入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令，有些乡间百姓，寿衣批发，因不知法令，偶尔穿著明代服装进城，汉口寿衣，大多被剥得全身精光，寿衣定制，咸以保全性2命为幸。
因为清朝初年的剃发易服，哪里有寿衣卖，汉族和部分少数民族被要求改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、还有粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
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