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黄帝时代的《李经》,是我国早的成文法典。到战国时的法家李悝,集各国法之大成,著成《法经》,高楼逃生缓降器,已经把防范和治理火灾的内容列入“法”的条文。《法经》虽然全文已佚,高空逃生缓降器,仅存六篇目录,但这一点则可从以《法经》为蓝本的后世成文法典《唐律疏议》中得到证明。
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这说明,当时的统治者已开始意识到在火攻管理中运用法的威力。其实,春秋战国时期的防火法令还仅仅处在雏形阶段,应当说,到了秦代才逐步完善。公元前221年,秦灭六国,建立起我国历个封建中央集权国家。
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穿了五天白色的冠服,反映他对火灾心有恐惧,采取了一种虔诚的自我的遣责任的道“罪已诏”。以后历史王朝的皇帝,继承这一做法。明永乐十八年(1420年),皇宫三大殿发生火灾后,明成祖在“罪已诏”中以极其沉痛的心情对治国安民的十二个方面进行深刻反省。
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