造型打底
在骨架周上彩围用草根灰进行初次灰塑形象打底,每次草根灰不得超过5厘米厚,再加灰塑时需要要隔一天。每制一层草根灰必须压紧,直至用草根灰将灰塑定型。但要注意灰塑造型与仰视觉是否达到理想。
中国古代建筑如寺庙、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑及壁画等装饰。广东福建沿海地区古代建筑除了大量使用三雕之外,同时广泛使用陶塑和灰塑。目前,广东沿海地区保存下来的灰塑多数为明清时期创作,其中清代时期的作品占绝大部分,明代灰塑作品保存下来的不多。
宝墨堂
宝墨堂正中悬挂的包拯画像,古建灰雕,出自四川名国画家韩云朗之手。
包拯生于宋真宗咸平二年(公元999年)卒于来嘉祐七年(1062年),开封知府,灰雕修复,官至枢密副使,死后追封孝肃。他的官职相当于今天的北京市市长。包拯为官清廉,专替老百姓yuan狱,整治污更,铁面无私。宝墨堂前的两棵老榆树,树龄近百年,是充满古树风格的巨型盆景。由于它苍劲挺拔,又是在包拯像前,好像捍卫正义的卫士,所以人称树将军。
在去墨堂梁脊顶上,有一组包拯掷砚陶雕群像,灰雕,站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州(含肇庆市)为官三年、清正廉明,教民种田、开井、医病,深受人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝,传说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想赠一端砚以示敬意,但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府,这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯,但船开至端州边沿的羚羊峡时,忽然乌天黑地,风雨大作,船不能行。包拯暗想:我在端川为官三年,难道做错了事,天理不容?想来想去,终究想不出因由,便询问家人。包兴自知藏砚之事不妥,灰雕制作,便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着,他把黄布解开,见得该端砚果然品质佳、造工精巧,便说:“端砚已不能归还其本人了,但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴,风平浪静,后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面地形成黄布沙洲,现掷砚洲上有包公庙。
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