广宗寺,位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高,路过的第二处寺院叫广宗寺,该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰,面临台怀诸寺,规模虽小,但布局严谨,古建铜瓦工程,列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿,共有3间,殿顶覆以铜瓦,在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣:文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨,两侧铸有十八罗汉像神态各异,变化多端。该寺高大雄伟,具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛,有感灵山显迹,很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院,于为民祈福。他恐东台山高风猛,还特颁旨意,大殿要用铜瓦铜脊,以保证沉稳坚固,不被山风刮倒。讵料世事无,此事刚刚起了个头,这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位,是为武宗,年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重,登基伊始,就命御马监太监韦敏专司此事,完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后,发觉要在东台上建寺困难重重,他给皇帝上了奏折,婉言陈述,请旨定夺。明武宗下谕,准韦敏会同当地官员,从长度量,按五台山实际情况,选择相应之地,将铜瓦殿盖起来,以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时,全称为铜瓦铜脊文殊宝殿,尚无寺名。继此殿建成后,后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年,御马监太监焦宁奏请寺额,武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾,上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔,高6米,塔身洁白,这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文,银川古建铜瓦,他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文,对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方,在他80岁圆后,就选择这里作为他安放灵骨的地方。
现在的仿古瓦很少再使用陶土制作了,金属仿古瓦因为价格、强度及施工便捷性等优势已经在逐步成为仿古建筑房顶的主流建材。金属仿古瓦需要根据不同的屋顶设计制作不同的瓦型。今天我们就来分析一下古代建筑的屋顶共有五种常见的建筑方法,分别是:庑殿、歇山、悬山、硬山和攒尖建筑木构架。 屋檐有单层,双层和多层方法。 这样,两种屋顶样式的组合会有更多变化。
庑殿顶庑殿顶,即庑殿式房顶,因为房顶有四面斜坡,古建铜瓦公司,又稍微向内洼陷构成弧度,故又称“四阿顶”,宋称“庑殿”,清称“庑殿”或“五脊殿”,在各房顶款式中等级高,明清时只要皇家和孔子才可运用,古建铜瓦厂家,唐时也见于佛寺建筑,之后常用于各类别建筑。庑殿顶四面斜坡,有一条正脊和四条斜脊,俗称“四面坡”,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。
铜瓦之所以为人青睐,在于以下优点:
⑴大气,持久耐用。铜资源稀缺,性质稳定,自古类金;秦以前甚至一度以“金”谓之。铜的质地和色泽赋予铜瓦一种天然的贵气,其装饰的屋面因而魅力倍增。
⑵色泽丰富,款式多样。铜材质稳定,质地绵密,表面可以进行各种油漆处理,加工成各种款式。
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