批灰
用纸筋灰在草根灰表面进行造型与神态批灰,使灰塑平滑、细腻、传神(使用纸筋灰时,可以加入所需要的颜料,搅拌再批)。至此,整个灰塑浮雕过程已全部完成。
材料配制及加工纸筋灰:石灰与水按1:5比例,发透稀释后用筛网过滤,定型成灰膏,加20%纸筋、千分之五的黄糖(红糖)搅拌一次,灰塑价格,待七成干后搅拌第二次,再经过10天后方可使用。颜料用清石灰水稀释,浸泡15天。构思灰塑造型构思灰塑造型是灰塑难撑握、的工序,根据灰塑位置、面积和客户要求的图案,仔细量度、构思,然后确定造型。将选好的题材构思逐一分配在心目中的位置上。固定灰塑骨架用钢钉、铜线投捆绑成所需要的灰塑骨架形状与大小,固定在灰塑的位置上,骨架必须小于所做灰塑的体积。造型打底在骨架周上彩围用草根灰进行初次灰塑形象打底,每次草根灰不得超过5厘米厚,再加灰塑时需要要隔一天。每制一层草根灰必须压紧,灰塑用途,直至用草根灰将灰塑定型。但要注意灰塑造型与仰视觉是否达到理想。
在岭南和东南亚一带,还保存的古建筑大都装饰有石湾陶塑瓦脊,如广州陈家祠、镇海楼、佛山祖庙、罗浮山的冲虚古庙、南海西樵山云泉仙馆、顺德陈氏宗祠、东莞康王庙、三水胥江祖庙、德庆悦城龙母庙、高要学宫、肇庆阅江楼等,
板(块)材的翻铺、局部调换,应在施工前进行挑选、予拼、编号;
板(块)材安装必须牢固,嵌缝密实、平直、施工溢出的浆液,应随时清除。
在去墨堂梁脊顶上,有一组包拯掷砚陶雕群像,站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州(含肇庆市)为官三年、清正廉明,教民种田、开井、医病,深受人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝,传说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想赠一端砚以示敬意,但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府,这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯,但船开至端州边沿的羚羊峡时,忽然乌天黑地,风雨大作,船不能行。包拯暗想:我在端川为官三年,难道做错了事,天理不容?想来想去,终究想不出因由,便询问家人。包兴自知藏砚之事不妥,灰塑图片,便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着,他把黄布解开,见得该端砚果然品质佳、造工精巧,便说:“端砚已不能归还其本人了,但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴,灰塑,风平浪静,后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面地形成黄布沙洲,现掷砚洲上有包公庙。
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