他们分别在广州的陈家祠,番禺的余荫山房、三善古庙,灰雕,以及各地的祠堂、庙宇等古建筑进行制作和修补灰塑雕塑,创造了不少杰出的艺术精品,灰雕图片,取得了良好的口碑和声誉。
灰塑传承
工艺从清末民初传入花县(今花都),民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代,广州灰塑行业中花县籍(今花都区)者不少。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
新中国成立后到1979年间,受当时经济、文化环境的影响,邵耀波转行从事泥水工。在此期间,邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成 出生。改革开放以后,一次偶然的机会邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到广州六榕寺继续从事灰塑的修复和制作工作。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,灰雕施工,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,古建灰雕,待干后再涂上矿物颜料而成。
广州仁威庙
建筑特色
仁威庙平面略呈梯形,坐北朝南,广三路深五进,另有偏东一列平房。进建筑,当中为主体建筑,东、西为配殿,第四进为斋堂,第五进为后楼。沿着南北中轴线,依次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼,左右为东、西序。头门面阔11米,深8米。门外两侧各立一花岗岩石柱,柱头雕有石狮子,柱身雕祥云和二龙戏珠,线条流畅,形象十分生动,俗称为“龙柱”。
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