脊饰的制作方法集贴、捏、搓、捺、雕、塑等多种陶艺手法,其中以贴塑为主,都是手工操作。人物塑造着重在轮廓线条和动态上下功夫,线条简练粗犷,形象生动,富有情qu。因为瓦脊是被安放在建筑屋脊上,为了适合从下往上的远距离观看,脊上的人物图像被巧妙地进行了调整,人像适度前倾,并将头部比例适当放大。
混合色和叠晕技法的施工:传统施工为提高灰塑画面的观赏效果,灰塑用途,采用混合色施工描绘。即将两种颜料配制兑成,也有将二色配兑调解浅出yi个色阶。灰塑填彩在混合色、二色配兑和叠晕施工方面都需按传统技法施彩。
历史渊源
石湾陶塑瓦脊的烧制历史非常久远,据资料记载,陶塑瓦脊在唐末时期已有生产,到明清更趋兴盛。前期生产的陶塑瓦脊上的装饰图案主要是一些花鸟、瑞兽、山水等吉祥或pi邪意义的浮雕图案。
(4)坡层面的修缮,应符合下列要求:
1)不同规格、色泽的瓦片不得在同一坡面上混用,瓦片有缺角、裂缝、砂眼、翘曲缺陷不得使用。修缮后屋面应坡度平顺,瓦头平整落榫,屋脊平直牢固;
2)屋面坡度大于30°时,瓦片应与屋面构件扣扎牢固;
3)小青瓦其他特殊材料的屋面修缮,应编制专门的修缮工艺方案。
所刻划形态各异的人物共计不下上千,常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品,无论从设计造型上,艺术性、思想性上,均体现了当地民间工艺的精湛技艺和成就。因而,灰塑图片,祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。
灰塑题材识别和原施色彩的识别:要修好灰塑,灰塑,必须对原塑题材识别,识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此,在施工前应对原题材进行识别,检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别,灰塑是什么,现存颜色可能大部分褪色,仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色,如果判断原颜色不合理,应予更正,但更改原颜色要谨慎或有依据。
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