古代的艾炷灸法多为直接灸,直接灸又叫着肤灸、明灸,是将艾草柱直接放置穴位皮肤上来施灸的一种方法。直接灸因施灸目的和对皮肤刺激程度的不同,又分为无瘢痕灸、发泡灸和瘢痕灸三种。施灸以温熨为度,不致起泡,不遗留瘢痕。多用小艾炷。临床适用于虚寒病的轻症。(对昏厥、小儿及感觉麻木的患者应小心,防止发泡或灼伤皮肤。
“灸”字,在现存文献中,《庄子》里有提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖,碰了个大钉子,事后对柳下季说,“丘所谓无病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的秦墓竹简(法律文书)《封诊式·贼死》中载,“男子丁壮,析(皙)色,长七尺一寸,发长二尺,其腹有久故瘢二所”,此“久”即“灸”之本义,训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》,《足臂十一脉灸经》、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”以后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰:“灸,灼也,从火”。 从甲骨文字形的研究考证,现代胡厚宣认为,“我释床,亦即庥字……字当象一人卧病床上,从木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。
艾灸的分类:
隔蒜灸
利用蒜做间隔物而施灸的一种灸法。大蒜辛温喜散,有化结,拔毒之功。临床上适用于痈、疽、无名肿毒、肺痨、腹中积块、蛇蝎毒虫所伤等症。
隔盐灸
隔盐灸是用盐作隔垫物而施灸的一种方法。此法只用于脐窝,蕲艾减肥,他处禁用,故又称神阙灸。咸寒,入胃、肠经,有涌吐、清火、凉血之功。此法有回阳、救逆、固脱之用,适用于急性肚子痛、吐泻、痢疾、四肢厥冷、脱证。
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