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做七按照古代丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活希望就破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是过去的天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。近代以后举行“做七”，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。事实上这主要是受佛和道教的影响。佛认为除的立即下地狱，善功多的人立即升上天，殡仪馆电话号码，一般并不能马上转生。

帮助指导采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆(底部有孔)。还有纸活：公鸡、白幡、(女的用牛)、别墅、金银库。逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天到局里注销手续。第三天出殡。家属着装：直系晚辈亲属系白孝带，(走一个为三寸宽、走两个为四寸宽。儿、女、儿媳为五尺长、姑爷为四尺半长)平辈带黑纱。孙辈在白孝带上黑纱上缝一小块红布(外孙系小块蓝布)，其他来宾戴白花。

没有转生的不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死后七个七中，殡仪馆收费价格表，孝属或亲友如果能请为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以佛主张在七七中。如果过了七七之后，托生的类别已成定案，再做佛事就只能增加他的福分，合肥殡仪，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔立意向善，他就可以免去做畜而重生为人了。而道家也认为在他“七魄”没有散尽之前。

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