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8 0年代以来,博山琉璃制品业进入新的发展时期。内画艺术向中、产品的方向发展,相继创作出《洛阳兴殿图》、《群仙祝寿》、《清明上河图》、《百子图》、《八大医学家》等。同时,以“百”字为题材的内画作品也大量出现,四川琉璃画,如《百子图》、《百美图》、《百骏图》、《百虎图》等。自1981年起,博山琉璃品先后到联邦德国、瑞士、爱尔兰、美国、法国、香港等国家和地区进行展销;内画艺人亦多次出国作内画技术表演。
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梁明毓:一般认为,“琉璃”一词是指古代玻璃,但完全不同于我们今天所说的人工铸熔的玻璃制品。在历“琉璃”与“玻璃”一度难舍难分,被视为一种如玉如宝的天然物品。琉璃这个词的使用可以追溯至汉代,西汉扬雄的《校猎赋》有“方椎夜光之流离,剖明月之珠胎”句。“琉璃”或“流离”一词在西汉时指珍贵的物品,但还未确定是玻璃。到了魏晋南北朝,“琉璃”确定表示玻璃这一材料的专门用语,并将琉璃作为“斗富”的一种财宝。隋唐时期继续将玻璃沿用“琉璃”一词表示,并与“七宝”之一相联系。
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琉璃是“七宝”之一,为消病避邪之灵物。
琉璃在中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘:
一)祛病:修行之人认为琉璃乃药师佛的化身,能消病,使人获得健康之福缘。
二)坚韧:因烧制繁难,认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。
三)灵感:色彩绚丽、变幻瑰美,给人以艺术的美感和想象空间,给人灵感和智慧。
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